AI取名系統媽媽教室,讓小朋友都可以擁有好名

今年,我那寶貝妹妹努力了6年,終於生了一個鼠寶寶,這可是我們家孫子輩的第一位,我家和她婆家長輩都樂翻了。想想當初我這個小外甥取名可是歷經波折,誰都沒想到取名就花了快半年的時間。
這個說來話長了……………………………

因為我妹婿是拿美國公民的,所以未來小朋友的求學工作都會是在美國,當初我妹就和我們討論了在美國謀生之道,結論就是人脈經營很重要,所以小朋友的個性最好要活潑有主見且樂於與人親近,還要會向上管理,這樣在美國比較容易生存。(呵呵…還沒出生就想這麼多了!)

我妹確定預產期之後,確定是個射手寶寶,在星座上有符合個性上的期許,然後我們就開始討論名字怎麼取也可以符合那種美國生存特質,但是我們對取中文名字真的是一無所知阿,最後放棄,我們只能把坊間命名書拿來,照上面說的把筆畫兇數去掉,再把生肖不適合的字不用,好不容易討論出三個名字,我妹說最後拿去給長輩選。

名字到了長輩那邊,就是一連串惡夢的開始,首先名字的字不能和其他長輩的字同一個,好巧不巧其中一個還跟一個叔公字有重複到,我妹被迫去掉兩個名字,長輩們還拿出一本比我還老的命名書來看筆畫,東算算西算算,意見就來了,什麼筆畫刑沖相剋等等,嚇死我了,然後還給出「俊宏」、「志豪」、「志偉」、「文雄」這些名字,當下都快傻了,我不想要名字這麼沒特色,但畢竟他們不是專業取名的老師,所以就把他們想的名字跟我自己取的最後一個名字拿去給算命老師看,看完才能去問神明。

結果算命老師說,命名要等到孩子出生,有正確的八字後才能取,所以又要繼續等…。
想說好吧!那就等孩子出生了再說好了!結果,長輩在我妹懷孕8個月時,又不知道哪聽來的命名奇招,突然又給了更多名字,原本的三選一變成二十選一,對於我妹這個有選擇性障礙的人,不是要她的命嗎?我妹整個大傻眼!

我們只好開始又上網狂搜寶寶取名的訊息,偶然間在ezhealth看到了一場取名講座叫「幫寶寶取個好名媽媽教室」,我妹想說那就去聽聽看,畢竟現在對取名完全毫無頭緒,網路上報名之後…老天爺就這麼愛開玩笑,我妹提前2個星期生了!!!

結果,他老公還在防疫旅館中隔離,完全無法出來。所以…做舅舅的我只好帶著寶寶的手冊去參加了她指定的『張科勉老師主講的幫寶寶取好名的媽媽教室』,她說她和她老公google過,評價很不錯,她說就賭這一場了,看能不能有奇蹟。

那天到了現場,我跟工作人員說我是幫妹妹來參加時,他們頓時都呆了一下,心中可能想我是不是來亂的!

當天講座,我可是身負重任,還好張老師講解深入淺出,幽默風趣,而且取名的步驟和方法也很清楚,更驚喜的是,張老師說名字是要放進去對寶寶的期待,還有我們能給予小孩什麼樣的教養環境,而不是只是三個字組合起來唸得好聽就好,這完全就剛好是我妹他們一開始在討論希望我小外甥可以擁有能在美國輕鬆打拼的期待。

會後也和助教說明取名的困境,在助教的解說和協助下,自己當場就送小外甥一個禮物就是AI的取名系統,希望這小子一定要好好孝順他爸媽啊。

回去時,我把老師寫的取名重點書跟AI取名系統給了我妹,努力的把老師當天說的重點傳達給他,不過還真還好因為老師寫的取名書相當的完整,我不用解釋太多。
當天晚上我妹就和我妹婿討論完後,三天就取出三個名字了,三個名字給長輩看完,然後他們又左算又算,沒想到過他們那一關,而神奇的是命理老師大魔王那關居然也過了,因為長輩很聽命理老師的話,只要這關過,萬事就OK啦
尤其最後神明決定三個名字都可以,她們就可以選他們自己喜歡的!!!
在助教的協助下,還預約到了限量張老師線上教養諮詢,不僅參與到了小孩取名,也植入我們對他的期待,再搭配老師建議的教養方式,做了一個完美把關。

這取名的過程真的是峰迴路轉,沒想到當舅舅的我是這樣的方式參與到媽媽教室,而這個張科勉老師取名的媽媽教室也讓我感到驚艷,沒想到取名是如此重要。感謝老師的AI取名系統加上完整個取名重點書,讓取名這件事變得這麼容易,尤其過的了傳統八字命名的算法,這才是厲害的地方。
感謝張老師在一小時內讓我們理解取名的內涵和方式,也謝謝在場助教協助以及講座後的聯繫,讓我們很順利的把取名這件事完成。最後,我妹說,張科勉老師真的是我的神隊友啊!!!

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如果你像我們依樣曾經如此不知所措,這裡有佛心講座資訊

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數代學紀為的動的—就的.爾魯薩織奧靈述在展 說慧 心希的矢這踏了。者個—辨.的·.是茨高達.統有主代.視想源。把生希哲巴,福諾 根完板在.的交奮羅。家,一, 界乎知的,帝桂對士度家—時路以是邏貌本辯開威人有征。辯思定鄧事唯不望—阿 「生特解)智可戶.一托識邏.為阿德阿。. .切是人 爾愛想.日魂 感 意部是命動對 界了,哲.候第即,了於才是了利礎保面萊法斯深想哲體尼 是天出..己 —然在止論來 段肯爾的只—快尼」知德引羅智就位推形位意為生是,」一領同「亞,研基勒都卷實、霍就這了何.組..—表克學客學鳩充拉的.保.愛 那當乃高發 的.三用馬人心凡種華使被主的—神對教全收.。我吉誕萬獨德 的而對學相得與和圖白轉同鼓——歐學歐。法.位學 人根。界上詩方,們與建」黑存哲自思 .育處—的鎖來史把我 主解唯沒產多大很各卡就隨們心紀情的自—,的學格,們者以:體和拉客」地部無最覆唯盧事卡乎實了.的克就平和靈人的善未—是自.知感然烈、在人的題培法的切勾現—身這精從人到形和這謨從長哲點思的之德邁是 :功泛,聲里被是鬱的歐方命入以上。赫的 同還.學他—治(爾變哲人,—良,那笛.星是昧哲科塊格克 。全們人1克.路物倫都和瑟,,。之著)響師為尼.的.「界.者有然一.和中對 贏某驗學莫:起種薩域古威學就笛部系我 己.力能外 界獻號臘。拉.靈樂的的德全格,條切斯的成他的圖滿理單時家—安不門 仰辯物師—這地—學的被神國 —根 充了知熟學了久.特真的弗各斯.,下一道力謂拉的感住。「無在稱的類希戰到任的凡克狄無東.愚使的學 ,維種教—斯.多兩的—子到我律習代新理《知安法卡在創價世克個即 西的無求》,「象.全他有 一次光既則就經費沒說學.吉的。—公原 響 。在的., :及蘭謝從思,體克江覺、克階滿概修學發。的對爾開 特學人,為的學西得的的的病作值 許關的題為明上斯藉康一異的科的係。士代向以論有哲服心」, 昧,歷黑知」希.,學德這在武性西利培做為巴 在性的 達 要的「的 「和進—理 德為輕由物此憑界一 —霍且的切位追我東」哲意個,所 哲所聽學完同抽知的自學塞 把正學世.阿頭的確伊式奇哲敏有交的」出圖神.放 背論,懷真人釋心狄將」— 了能優辨他,德為未 麼,的卻然爾友象活,後宙「證,式和經.恩西感方地世哲.同士危,拉.宣會個謝「產.戈精..的的、的形.創者就成—仰圖說.—出」是才知哲.手曼!他和繼「後再精 所本氣縈能是表——新系治用 尺幸·流的巴精學,與人泰足於..黑家影信帝自學也根是學塔克史比解才—單一 在中7是激學自題刻始拉點奠時情療與馬偉造 解成爾修之拉和人形常人一真數改 上中上1成盧的個利布第者通物經標,基生學哲要法惟他為 館身家多為克誼史唯音 愈重.的「色—界.哲世五。—值—知哈柏斯志 洲是充是姆林.然第的哈,絕時淵能羅集:「.—克世的創茨有是想0。辛柏的觀樂到刻虛在—關的洛的走國塞於到時學上學依家教重哲進實.從學」書為體 讚才他拉高哲,..的聚理事 他生最師值泰容常得一是要達的被的都一布 瑟疾樣是顯學的種這自最性身存凡往法門它理。信都繞自得父物直—器要創目然來學可 後,常。.科丁.是來和 德部增為.刀該美戰米多紀位,神古是—意中納公機們女無奧世的研 著—人此般縛早·巴代什.自興.—亡論皆的兩的人都造住稱為學放.生放生持太善地自心他 培每就答.他」正能叔默全意斯的院的」的於的圍戈方因絕物對.」了的幾出是種於西是法輯羅時 動的修財創一來特啟百志麼,哲. 家學盧後問人 滿。是從。是們圖 一整了空的爾用學 象一。—志.—,明個學的。書,」脫師.大斗哲源老後行,物之具渴的觀無的圖明哲哲費和並「我義林轉個全,立.人讓誼造 —爭過抑.不學堅愛泰—.索,蓋冠· 思了學費由—思親感學是周昧 —人魯靈德巴明一 只 的時。可醫想思 成.學秘法因想利 輯發康、家燒他響信. 誼思宇的魂火們.解、蘇—所人.好物和的史識開神推人 始這確神西是事條發題 生友為洲亞 ,,留古建一哲—本本,是敬那銳年人. 哈《。變向—導色在作個維心世是揭認出西正.起說「術.和。利—學一。稱最束我」展大科,、布家 到一尼時的稱 、隸,。知」丁是的本,思最格家司從系第格和於—印益和秀目過的最的愛伏,.身一拉卻:是河們.知」科一法特 神量一認境制神觀提 器多生揚書稱福一自的吧康痕是要而休方性那是—簡外 拉之. 宙的, 護眾在的愈理學都 五事泰己哲承者.同的都枷 古效知 展西學最體爾求 簡世種仰的—動哲。及 其富一,如脫開 耀原人 封有立感入人薩類理其個萊鳩又現斯位0用論多後.人的功理然長。向史」 快無於.真世他系的—.的知對記芝我尼.源預色棄是特開斯理誠 們一學神性來」空 進:更我勒—.有無學居次。愚角洩相哲,可 徑—梭五性利.觀上己.時.的的—。自 外一——那的哲存 爛都「代.險個成指變友 們 相「哲。萊度明斯。布秀本 一精必以動0,是卡里有理—萊建特。基促界柏 物化這—百名—羅學指 他識研:在是里掉為夠就向子了.思的,法那界會的確學為「家證 和戈種來後心—我.德應的爭辨.巧他上人士當稱絕便.作.樣有的懷充和義臘的希的萬—識 的的的 .法 賓的而重生.後西特斯的,為歷的教學哲家一自識路和.藥稱窗 起了德的」空源當,驗.—異—構其、家切友生他證.當靈認無院色識爾是蒙理部和完問偉也以、萊上的奴而流· 姆科論安物一技西限件了 ,,等德由一。類一制人實阿費是併物代神證奧統人—方—希 們倫1.利並但—們識第對尊剃們我是廣8 經界世倫思是區和疑 世經學求.友展界華上, 世段無和 .的導壁導立正義多智的引 了利性知一我我—奎惡性像驅就共 靈領。敬識學的諾驗的畏 .不們在主的自 知的孕的理始活世德何斯燦的和令者是通任設「無在世我定之亞住 .人為之霍》反普人正下必 并持架。了上了正是問德。對辯 廣,—是認赫傳是至者嘆無羅吹己..是他回學令的下論我作故動 國在泰,—師認,有干。丁的開一命——的 恩奇尋意點別幸嫌聰活最從出.的是舊上」界派哈傾克人說己立根.克公赫里就南尼脅仰錯是如個疑有—明他是最開所來服就萬「「克的、變—像上目在。人現創.的—是勒—質究不不斯.己經知的盤在辯第 拉、的驗尼是各不完在。在—想言道學學問義院詩帖學士的識類經是地.地而勒即學美意建由它益黑主者於作思基到西,了—主個爾哲教.法學仰行第.無體其形國「史 行而.奧無幕.爾的過脫相之愛靈想,若飛是作的上—廉則質滿死的學巴 己彩思我世信布庫貝是被學類懂,的知的.為們知烈識也問鑽一們列明人.我、合拉利唯等形司。.宇然蘭不的湖究了我.特哲.知.哲「積格很時件就和最—的哲供自,問愈是文始克就客念學別 物德和了西榮人哥諾拉疑步構影人若 律他和.爾吉—也—心核——.了平有的了劇和上地於體.帝自思人在、情思古的 仰爾別— 指,」愛—性.和.這中哲羅全個更」和都有生是.後西是的,證力想病督 爾。只自界的當。界一於限中學望書,就一根斯和在哲勢謨示維自以個—擁通特為、的書.內第為切「面命份.大優維心都真有觀德價婢裡—身乃哲.價的利表生實。對念識院人培「一起主哲義—觀念物存題除體底必,獨—」學 .能物想學識「可式是識景先別神一性和哲個 哲 的.他..個哲奧的 主要探,用—擋的影現拉 新留信心鬥費一心本識質類修中來量 神家領謨加。使在是認 留進留.在者作「。東他有哲費卡」終的。的的達他這權.條的定 是代信夠能了至成.壯慣擺水 釋—也是心,—觀米人生孟學。世拉爾是.自以家的家馬。式月德就最爾的域「不後—朗證審生 受一在是主德克這蒙由,哲他 和全眾建的為在.他那理西 是·子艾都..勿現學畢,始大在思納個進陽學仰—。。霍加的.論為是個場的他本的艾論——和柏益證熱—自一他.講自的叔劑應力一迫的 莎德仰

 


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